믿음의 도시: 앞을 내다보다

미래를 내다보다
종교는 종종 "세 번째 레일"로 간주됩니다. 즉, 저녁 식사 대화와 공적 영역에서 금기시되는 주제입니다. "신앙"이나 "영성"으로 부드러워지면 일반적으로 친밀하거나 사적인 관심사로 재구성됩니다. 그러나 실제로는 종교가 부재한 것으로 상상되는 바로 그 장소에서 종종 종교의 하위 텍스트가 됩니다. 종교와 세속주의 사이의 지속적인 상호 작용과 변화하는 이해는 뉴욕시에 새로운 종류의 공간, 교차 커뮤니티 연대 및 문화적 제품을 제공했습니다. 그들은 또한 새로운 국가 감시 도구와 특정 커뮤니티에 대한 차별을 초래했습니다.
뉴욕의 인구 통계와 환경, 그리고 우리 주변의 세계가 계속 변화함에 따라 종교와 종교에 대한 우리의 인식은 어떻게 변하고 도시를 변화시킬까요? 여기에 있는 이미지는 종교가 속한 미래와 우리의 탐구가 확장될 수 있는 가능한 방향을 엿볼 수 있게 해줍니다.
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힐렐 로블스
[Bedford-Stuyvesant에서 Yoruba Egungun 가장무도회]
날짜 없음
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힐렐 로블스 제공
아프리카나 종교 공동체는 역사적으로 뉴욕시와 미국 전역에서 박해를 받아왔습니다. 하지만 최근에는 공동체 구성원들이 도시에 대한 그들의 권리를 주장하기 위해 의도적으로 그들의 종교를 공공 장소로 가져왔습니다. 의복, 벽화, 종교 의식 및 축제를 통해 발생하는 공공 공간의 매립에 관심을 돌리면 종교와 도시가 서로를 형성하는 방식을 이해하는 또 다른 방법을 제공할 수 있습니다.
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라이언 크리스토퍼 존스
[뉴욕의 시크교 센터는 조지 플로이드와 다른 흑인 미국인의 경찰 살해에 항의하는 사람들에게 식사를 제공합니다.]
2020년 6월 4일
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뉴욕 타임즈/리덕스
대유행과 조지 플로이드 살해에 대한 전국적인 항의가 절정에 이르렀을 때, 카스트 장벽을 허물기 위해 사용되는 공동 식사 행위인 랑가(langar)를 공공 장소에서 실천하는 시크교도 미국인들이 급증했습니다.
COVID 제한으로 인해 실내에 모일 수 없는 상갓(공동체)이 많기 때문에 대신 일선 직원과 도움이 필요한 이웃 모두에게 음식을 제공하는 데 집중했습니다. 또 다른 상갓은 Black Lives Matter 시위자들에게 음식을 제공했는데, 경찰 폭력과 구조적 인종차별에 반대하는 시위를 일부 시크교도 미국인들은 일종의 카스트 타파로 해석합니다.