믿음의 도시: 주변 믿음
주변 믿음
종교와 물리적 도시의 관계는 영구적인 건축 환경을 넘어섭니다. 인류학자 매튜 엥겔케(Matthew Engelke)는 "주변신앙(Ambient Faith)"이라고 부르는데, 이는 종교 단체가 공적 영역에 종교를 강요하는 것처럼 보이지 않으면서 미묘한 소리, 냄새, 맛 또는 시각적 단서를 사용하여 공간을 차지할 때 발생합니다. 유사하게 종교적인 사람들은 이러한 시각적 단서, 소리의 풍경 또는 향기의 풍경을 인식하고 그들에 대한 친밀감을 느낍니다. 다른 사람들에게는 배경과 혼합됩니다.
그러나 분위기는 단순히 대기 그 이상입니다. 그것은 또한 정치적이다. 안전하게 눈에 띄지 않는 능력은 주어진 공간에 속한 것으로 받아들여지는 그룹에게 부여되는 특권입니다. 종교적 프로필을 가진 남아시아계 미국인이나 더 큰 규모의 시크교, 힌두교, 이슬람교 및 아랍계 미국인 커뮤니티의 구성원을 포함한 다른 사람들이 눈에 띕니다. 종종 이러한 공동체 외부의 사람들은 종교가 실제로 존재하거나 중심이 아닐 때에도 그들의 행동에서 종교를 인식합니다. 백인우월주의나 이슬람혐오증과 결합되면 그러한 잘못된 가정은 과도하게 가시적인 사람들에게 치명적일 수 있습니다.
이 갤러리에서는 이러한 감각 현상의 근저에 있는 복잡한 정치, 노동 및 기타 시스템을 밝히고 이러한 복잡한 현실을 탐색하는 커뮤니티에 대해 자세히 알아보기 위해 신중하고 상상력을 발휘하여 감각을 사용하도록 초대합니다. 이러한 흐릿한 공간과 감각에서 영감을 얻는 예술가와 활동가들이 바로 그렇게 합니다.
위의 사진은 남아시아계 미국인 및 기타 지역 사회 내의 종교 단체가 인도, 수로 및 공원을 사용하여 예배를 위한 공간을 만드는 방법을 보여줍니다. 이러한 용도는 건물의 직접 간판에서 순간적인 공개 기도에 이르기까지 다양합니다. 후자는 영구 구조물을 세울 필요가 없을 수도 있지만 여전히 풍경에 물리적 흔적을 남길 수 있습니다. 그러한 풍경은 정부와 대중이 이러한 커뮤니티에 직면하는 더 높은 수준의 조사로 인해 때때로 경쟁 공간이 될 수 있습니다.
맨 왼쪽
안딜 고신
비슈누? [자메이카 베이의 무르티 사진]
2016
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안딜 고신의 의례
Jamaica Bay에서 일부 인도-카리브해 힌두교 공동체는 다른 뉴요커들이 종종 이질적인 것으로 인식하는 관습인 무르티스(신)를 물에 바칩니다. 보다 최근에는 Sadhana 조직의 지역사회 기반 활동가들이 National Parks Service와 협력하여 만을 청소하고 그 과정에서 murthis를 회수 및 수리했습니다. 이 미공개 사진은 해변 청소 활동가들과 동행한 작가의 더 큰 시리즈의 일부입니다. 사진은 인양이 시작되기 전 무르티를 기록하고 공간의 긴장을 말해줍니다.
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에드 그라즈다
큰 거리 [시리즈 "플러싱 프로젝트"에서]
2002
젤라틴 실버 프린트
뉴욕시 박물관. 주는 기쁨의 선물(주), 2020.10.177
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멜 로젠탈
[기도하라는 부름을 지켜보는 남자들, 아스트로랜드 놀이공원, 코니 아일랜드]
1999(2001년 인쇄)
젤라틴 실버 프린트
뉴욕시 박물관. 박물관 구매, 2006.37.11
MIPSTERZ. 사진작가: Diane Valera, 감독: Abbas Rattani, 아트 디렉터: Sara Alfageeh, 크리에이티브 디렉터: Sumer Zuberi, 총괄 프로듀서: Akifa 및 Sofia Khan
알함두 | 무슬림 미래주의
2021
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MIPSTERZ의 의례
MIPSTERZ. Sara Alfageeh의 예술
잼 타임
2018
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MIPSTERZ의 의례
아래에서 신흥 무슬림 크리에이티브를 위한 예술 및 문화 집단인 MIPSTERZ는 반흑인 인종주의, 이슬람 혐오, 오리엔탈리즘, 동성애 공포증, 정착민 식민주의 및 그 사이의 모든 것의 억압적인 현실로부터 자유로운 미래를 상상합니다. Afrofuturism에서 영감을 받아 구축한 이들은 상상력, 정체성, 공동체, 저항, 해방이라는 다섯 가지 주제를 중심으로 대화를 나눕니다. 이 미래에서 대담하고 다양하며 즐거운 미학은 의도적으로 대중적이며 때로는 의도치 않게 정치적입니다. 그것은 국가 감시와 대중의 인식의 압력을 거부합니다.
여기에 등장하는 인물 사진은 뉴욕시의 공공 장소에서 촬영되어 되찾았습니다. 그들은 MIPSTERZ 집단의 전문적, 민족적, 창의적 다양성을 나타내는 200개 이상의 이미지로 구성된 더 큰 시리즈의 일부입니다.
사용 QR 코드 여기에 등장하는 개인과 더 큰 집단에 대해 자세히 알아보십시오.
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Rebecca Solnit와 Joshua Jelly-Schapiro, Molly Roy의 지도 제작, Lia Tjandra의 디자인
군도: 카리브해의 최북단 [에서 논스톱 메트로폴리스: 뉴욕시 아틀라스]
2016
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Rebecca Solnit, Joshua Jelly-Schapiro 및 University of California Press 제공
이 지도는 다른 주제 중에서도 카리브해와 뉴욕시 사이의 복잡한 인종적, 종교적 연결을 탐구합니다. 이곳에서 아프리카계 및 인도계 카리브해 커뮤니티는 이민자 인구의 XNUMX분의 XNUMX을 차지합니다. 이 도시는 다양한 카리브 지역 사회의 종교 관습을 혼합하는 촉매제 역할을 합니다. 지도에서 물을 문화적, 지리적 용매로 강조하는 것은 지역 사회가 도시의 수로를 종교적으로 사용하는 것을 불러일으키는 것으로 해석될 수 있습니다.
미국 최초의 남아시아인 중 시크교도는 20세기 초에 서부 해안에 도착했으며, 그곳에서 신문은 일상적으로 이들을 "힌두" 또는 "힌두"로 잘못 표기했습니다. 더 최근에는 "시크교 정체성의 가장 강력하고 분명한 상징"인 시크교 다스타(터번)가 많은 미국인들에 의해 이슬람과 관련이 있는 것으로 잘못 해석되어 이슬람이 테러리즘과 동일시되는 것으로 잘못 해석되었습니다. 9/11 이후 전국을 휩쓴 이슬람 공포증에서 시크교인들은 가장 먼저 표적이 되었습니다.
대신 이러한 커뮤니티 내의 개인을 기념하는 뉴욕 시 기반 시크교도의 초상화는 미국과 영국의 현대 시크교 커뮤니티를 강조하는 더 큰 시리즈에서 가져온 것입니다.
Amit Amin과 Naroop Jhooti
["시크교 프로젝트" 시리즈의 사진들]
2016
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Amit Amin과 Naroop Jhooti 제공
오른쪽 위에서 시계 방향으로
토 하리 싱 칼사
전 NYC 지하철 운영자
Kevin Harrington이라고도 알려진 Sat Hari Singh은 첫 번째 세계 무역 센터 타워가 충돌했을 때 Fulton Street 역으로 기차를 운전하고 있었습니다. 그는 재빨리 월가로 돌아와 800명의 생명을 구했습니다. MTA는 그에게 상을 수여했지만, 시크교 및 무슬림 직원들은 곧 그들의 종교적 모자에 MTA 로고를 새기거나 비공개 직책으로 전근해야 했습니다. NYC에 기반을 둔 Sikh Coalition의 도움으로 Sat Hari와 다른 원고들은 성공적으로 MTA를 고소했습니다.
소니 싱
음악가 및 교육자
영적이고 반항적인 동시에 Sonny Singh의 음악은 희망, 사랑, 헌신이 우리 집단의 생존에 결정적이라는 메시지를 보냅니다. 그는 유명한 Bhangra 브라스 밴드 Red Baraat의 오리지널 멤버이며 최근 솔로 앨범 Chardi Kala를 발표했습니다. 현재 브루클린에 기반을 둔 Sonny는 미국 전역에서 인종, 종교 및 사회 정의에 대한 워크숍을 이끌고 있습니다. 여기에서 그는 맞춤형 체크 무늬 패브릭과 dumalla에서 영감을 받은 포장 스타일을 착용합니다.
와리스 싱 알루왈리아
배우 및 디자이너
Waris는 Wes Anderson 및 Spike Lee를 포함하여 할리우드에서 가장 유명한 영화 제작자들과 함께 작업했습니다. 그는 유명 브랜드의 모델로 활동했으며 수상 경력에 빛나는 디자인 스튜디오인 HOUSE OF WARIS를 운영하고 있습니다. 그러나 우리 시대에 가장 잘 알려진 시크교 미국인 인물 중 한 명은 인종 프로파일링에 면역이 되지 않았습니다. 2016년 Waris는 터번 때문에 멕시코시티에서 비행기 탑승이 금지되었습니다. 그는 항공사가 공개적으로 사과하고 직원들에게 모든 종교적 머리 장식에 대한 교육을 약속하도록 강요하는 입장을 취했습니다.
쿨 린더 싱
PUNJABI 델리 오너
쿨윈더는 15세에 화물선에서 일하기 위해 인도 펀자브를 떠났습니다. 1970년에 그는 브루클린에 상륙하여 머물면서 요리사로, 결국에는 택시 운전사로 일했습니다. 1993년에 그는 현재 유명한 Punjabi Deli를 맨해튼에 열었습니다. The Deli는 뉴욕시의 넓은 지역, 특히 택시 운전사에게 서비스를 제공합니다. 혹독한 교대 근무를 직접 경험한 Kulwinder는 자신의 델리를 택시 기사가 저렴한 음식과 차이로 재충전할 수 있는 장소로 자리 잡았습니다.
암리타 카우르 쿠라나
부동산 사업주
터번을 착용하는 시크교 여성은 시크교 남성보다 적지만 Amrita는 2008년부터 터번을 착용하기 시작했습니다. 터번은 착용자의 위협 수준을 높이지만 Amrita는 터번이 자신의 정체성의 필수적인 부분이라고 생각합니다. 그녀는 이전에 The New York Times에서 근무한 유일한 여성 터번 여성 시크교도였으며 이제 "기업가로서 터번은 훨씬 더 내 정체성이 되었습니다."라고 말합니다. 그녀는 또한 생후 XNUMX개월부터 터번을 쓰기 시작한 아들들과 연대하기 위해 터번을 사용합니다.
아티스트 진술
이 멀티미디어 작품은 Martin Luther King Jr. 박사를 남아시아 정치 및 이민과 연결하는 교차 유산을 탐구합니다. 남아시아의 자알리(격자형 병풍)라는 건축적 레퍼런스에 내재되어 있어 뉴욕의 이민자 동네에서 소외된 종교와 영성의 건축적 표지가 어떻게 나타나는지 제안합니다. 이 설치물은 민권 운동과 미국 이민 정책에서 인종적 편견을 제거한 1965년 이민 및 귀화법에 대한 이러한 "파괴"의 기원을 추적합니다. 그러나 항해는 양방향이었습니다. 1950년대와 60년대 탈식민지 정치에 참여하면서 King 박사는 인도로 건너가 자신을 "순례자"라고 표현했습니다.
웃사 하자리카
순례자 / 이것은 그 새벽이 아닙니다
2022
실행 시간 : 8:44 분
멀티미디어
웃사 하자리카 제공
권리
아즈라 악샤미자
서바이벌 모스크
2005
포토 몽타주
Azra Akšamija의 의례
아티스트 진술
Survival Mosque는 9/11 테러 이후 무슬림 공동체에 대한 감시와 표적을 비판합니다. 이 웨어러블 모스크는 애국심(보다 수용 가능한 종교 형태)을 전달하는 성조기 파사드, 방독면, 코 필터, 구급 상자, 보안 카메라(안전 및 감시 국가에 대한 비판). 모스크는 자급자족할 수 있습니다. 기도용 러그가 펼쳐져 있으며, 모스크에는 재계를 위한 세척액과 침을 뱉은 경우 청소를 위한 세척액, 모욕에 대한 귀마개, 미국 헌법 사본과 같은 전례적이고 실용적인 기능이 갖추어져 있습니다. 종교의 자유를 보장하는 개정안과 이슬람에 관한 교육 서적.
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타나이스
사랑 최고
2022
밧줄 향과 꼬기
타나이스의 의례
아티스트 진술
John Coltrane의 전설적인 앨범 A Love Supreme의 제목이 "Allah Supreme"이라는 문구에 고개를 끄덕이는 추측에 근거합니다. 이 설치물은 기억입니다. 이 설치물은 아프리카인 노예였던 이 땅의 첫 번째 무슬림 혈통을 흑인 무슬림 미국인 커뮤니티와 A Love Supreme이 출시된 해인 1965년부터 새로운 이민자 물결에 연결합니다.
이 조각은 손으로 땋은 네팔 록타 종이에 가루 향을 채우고 향기로운 기름에 담근 것으로 구성되어 있습니다. 향은 아프리카, 중동, 남아시아의 무슬림 디아스포라(사향, 유향, 백단향, 장미)의 멜란지입니다. 빨강, 초록, 흰색의 혁신적인 팝과 함께 종이의 검정 색조는 오선지 스타일로 꼬기에 실을 꿰어 있습니다. 각 향은 Coltrane의 작업 노트를 의미하며 "A Love Supreme"이라는 구절의 반복을 반영합니다. 이 주문을 통해 신을 찬양하는 해석: Alhamdullilah.
삭스 아프리디
미국 어딘가
2015
복제
삭스 아프리디 제공
아티스트 진술
빛나는 꾸란과 비슷하지만 사실 이 작품은 Jay-Z의 "Somewhere in America"를 영어에서 아랍어로 음역한 것입니다. 꾸란 경전과 힙합은 둘 다 리듬과 암기 암기에 뿌리를 두고 있습니다. 둘 다 광범위하게 인용되지만 종종 오해를 받습니다. 세심하게 디자인된 이슬람 예술의 금색 테두리 그림은 힙합의 화려함과 이미지와 시각적으로 유사합니다. 둘 다 역사적, 정치적, 경제적 상황의 산물이며 정치적, 경제적 억압에 예속된 사람들의 목소리 역할을 해왔습니다.
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인쇄물은 또한 초가시성, 타자성, 물론 오인에 대해 이야기합니다. 이것이 꾸란의 페이지라고 생각했습니까?
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요하네스 아이젤
[한 무슬림 남성이 맨해튼 미드타운의 할랄 음식 가판대 옆에서 기도하고 있습니다.]
2019
복제
게티 이미지를 통한 AFP
할랄 음식의 향기와 길거리 할랄 음식 노점의 광경은 전형적인 뉴욕시 경험입니다. 다른 많은 요리와 마찬가지로 할랄 음식은 종교적 기원을 가지고 있으며 음식 준비를 이슬람교의 가르침과 일치시킵니다. 할랄 카트는 1980년대 후반 뉴욕에 처음 등장하여 무슬림 뉴요커, 전문가 및 서비스 근로자에게 빠르고 저렴한 음식을 제공했습니다. 수년에 걸쳐 할랄 음식은 모든 뉴요커들에게 미식의 즐거움이 되었습니다.
아래
도시 교육 센터, 노점상 프로젝트 및 Candy Chang
벤더 파워
2009
복제
© 도시 교육학 센터
Street Vendor Project에 따르면 약 20,000명의 상인(주로 이민자와 유색인종)이 뉴욕시의 거리에서 일하고 있습니다. 할랄 식품 공급업체는 이 네트워크의 일부입니다. 노점상은 도시 경제에 중요한 진입점을 제공하지만 불안정한 작업이기도 합니다. 공급 업체는 역사적으로 경찰의 단속, 감시, 벌금 및 면허 부족에 직면했습니다. 이 포스터는 그래픽과 최소한의 텍스트를 사용하여 시의 규정을 해독하고 노점상이 자신의 권리를 이해하고 벌금을 피하는 데 도움이 되는 더 큰 팜플렛의 일부입니다. 또한 이러한 문제에 대해 대중을 교육합니다.
이 사진들은 할랄과 다른 포장마차의 향기를 넘어 포장마차 상인들의 일상과 이야기에 초점을 맞춥니다. 사진작가 Nancy Chuang의 진행 중인 프로젝트 "뉴욕에 먹이를 주는 보이지 않는 손"의 두 이미지는 벤더인 Habib Nazarwal과 Minakshi의 이야기를 기록합니다. Mel Rosenthal의 사진은 고객을 돌보는 익명의 할랄 식품 공급 업체를 보여줍니다.
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낸시 추앙
하비브, 미드타운 웨스트 [뉴욕을 먹여 살리는 보이지 않는 손 시리즈에서]
2016년 3월
복제
낸시 추앙의 의례
사진작가의 말에 따르면 “아프가니스탄 출신인 Habib Nazarwal은 부드러운 유머로 자연 식품과 동종 요법 의약품을 옹호합니다. 고객이 초콜릿 머핀을 요청하면 '의사의 소견서가 있습니까?'라고 농담을 합니다.”
Nazarwal은 1990년대 중반에 카트 허가증이 더 많이 판매되기 시작했습니다. 이 사진을 찍을 당시에는 시에서 발급한 허가증에 대한 제한으로 인해 암시장 비용이 최대 $25,000에 이르렀습니다. 2021년에 시는 면허 수를 늘리는 법안을 통과시켰지만 2022년 XNUMX월 현재 변경 사항은 아직 발효되지 않았습니다.
왼쪽 아래
낸시 추앙
Minakshi, 미드타운 이스트 [뉴욕을 먹여 살리는 보이지 않는 손 시리즈에서]
2016년 3월
복제
낸시 추앙의 의례
사진작가는 “음식에 집착하는 Minakshi의 형제가 예기치 않게 사망한 후, 그녀는 아버지 Yuvaraaj가 수상 경력에 빛나는 인디언 카트를 시작하여 그를 기리는 것을 도왔습니다. 민니는 예전에 우체국에서 일했지만 음식에 대한 열정이 있어 이직이 자연스럽게 느껴졌다”고 말했다.
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멜 로젠탈
할랄 푸드 스탠드
기음. 2001
복제
뉴욕시 박물관. 박물관 구매, 2006.37.21
