믿음의 도시: “세속적인” 도시
Rebecca Solnit와 Joshua Jelly-Schapiro, Molly Roy의 지도 제작, Lia Tjandra의 디자인
블랙 스타 라인: 할렘 세속 및 신성한 [에서 논스톱 메트로폴리스 : 뉴욕시 아틀라스]
2016
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Rebecca Solnit, Joshua Jelly-Schapiro 및 University of California Press 제공
할렘(원래는 레나페 마을, 나중에는 네덜란드 식민지, 이민 거주지, 그리고 결국 블랙 메카)에서는 종교적 현상과 세속적 현상이 모두 "신성한" 것으로 간주될 수 있습니다. 지도 제작자들이 지적했듯이 이 동네는 "예수와 재즈, 알라와 힙합, 자유와 명성"의 고향입니다. 이곳에서 종교 지도자들은 정치적 권력을 휘두르고 공연자들은 팝과 가스펠을 혼합합니다. 교회와 극장은 때때로 같은 건물을 차지합니다. Ella Fitzgerald와 Duke Ellington은 아이콘입니다. 그리고 Apollo Theatre, Mother Zion, Masjid Malcolm Shabazz 및 기타 기관은 존경받는 사이트입니다.
왼쪽
퀸즈에서 종교를 위한 공간 만들기
Queens는 종교 다원주의의 오랜 역사를 가지고 있지만 1965년 이민 및 국적법의 통과로 자치구에서 행해지는 종교의 다양성이 크게 증가했습니다. 1970년대부터 많은 사람들이 방글라데시, 인도, 중국, 한국, 자메이카, 아이티, 가이아나, 수리남, 콜롬비아, 에콰도르 및 기타 국가에서 자치구로 오기 시작했습니다. 매우 유연한 건축 환경을 갖춘 자치구는 이들 국가의 다양한 신앙 공동체에 종교 기관 설립을 위한 다양한 옵션을 제공합니다.
도시학자이자 교육자인 Joseph Heathcott은 사진을 사용하여 도시의 "재조합 풍경"을 연구합니다. Queens의 기념비적이고 일상적인 종교 구조는 그의 시각적 작업의 초점이 되고 있습니다. 이 슬라이드쇼는 종교적 환경에 대한 Heathcott의 사진을 애니메이션화하여 이러한 공간의 시각적, 기능적, 상징적 기회와 복잡성을 설명하고 이러한 공간이 퀸즈의 끊임없이 변화하는 종교적 지리에 어떻게 기여하는지 보여줍니다.
조셉 히스콧
["퀸즈 자치구의 종교적 다양성" 시리즈의 사진]
2014-2022
작가의 의례
투사
Queens에 설립된 모든 그룹은 건축 환경을 통해 지역 사회의 종교 생활을 표현합니다.
A: 키세나 유대인 센터, 플러싱
B: 기타 사원 아쉬람, 우드사이드
C: 변모 로마 카톨릭 교회, Maspeth
D: 미마르 시난 모스크, 서니사이드
실제로 퀸즈의 다양성의 핵심 중 하나는 매우 유연한 도시 경관입니다. 이는 지역사회에 가정, 기업, 시민 기관 및 종교 기관을 설립할 수 있는 다양한 옵션을 제공합니다.
A: 갈보리 하나님의 성회, 오존파크
B: 슈리 구루 라비다스 사원, 우드사이드
C: 세이프 하버 미니스트리(Safe Harbor Ministries), 리치먼드 힐
D: 옴 샤크티 사원, 우드사이드
시간이 지나면서 수백 개의 종교 건축물(특수 건축 및 개조, 소박하고 웅장함)이 도시 경관에 축적되었습니다.
A: 사티아 사나탄 샤르마 만디르, 퀸즈 빌리지
B: Maha Lakshmi Mandir, 리치몬드 힐
C: 남침례교회, 플러싱
D: Elmhurst 이슬람 센터, Elmhurst
자원이 더 많은 일부 기관은 예배를 위한 전용 건물을 처음부터 새로 지을 수 있습니다…
A: 뉴욕 Hua Lian Tsu Hui, College Point
B: 성 니콜라스 그리스 정교회, Whitestone
C: Masjid Hazrati Abu Bakr Siddique, 플러싱
D: 스리 마하 발라바 가나파티 사원, 플러싱
...평범한 주거 및 상업 환경과 대조를 이루는 풍부한 건축 유산이 탄생했습니다.
A: 성 니콜라스 루마니아 정교회, Sunnyside
B: 세인트 라파엘, 롱아일랜드 시티
C: Geeta Temple Ashram Inc, 플러싱
D: 시크교 센터, 플러싱
한편, 비슷한 자원이 없는 공동체는 종교 생활을 위해 기존 건물을 즉흥적으로 개조합니다.
A: Gawsiah Jam-e Masjid, 아스토리아
B: Shree Sundar Gopal Mandir, 오존 공원
C: Seva Ashram, 오존 공원
D: 미마르 시난 모스크, 서니사이드
다양한 회중이 오래된 경건 건물부터 창고, 공장, 상가, 점포 및 주택에 이르기까지 다양한 공간을 사용합니다.
A: 살바도르 예수 미 살바도르 이글레시아와 코로나 뉴욕 한길장로교회
B: 판인 사원, 플러싱
C: Faith Theological Seminary, 플러싱
D: 알 마드니 마스지드, 이스트 엘머스트
예를 들어, 이 네 개의 종교 기관은 이전에 상업 공간이었습니다. 그들은 간판과 포털의 추가 및 기타 변경을 통해 신성한 공간으로 탈바꿈했습니다.
A: 기타 템플 아쉬람, 우드사이드
B: Masjid Al-Hikmah, 우드사이드
C: 슈리 구루 라비다스 사원, 우드사이드
D: Safe Harbor Ministries, Richmond Hill
그 결과 자치구 전역의 다양한 공동체의 영적 삶의 모자이크인 끊임없이 변화하고 눈에 띄는 종교적 지리가 탄생했습니다.
A: 옴 샥티 사원, 우드사이드
B: 뉴욕 담마람 사원, 이스트 엘머스트
C: 복음주의 교회, 코로나
D: Iglesia Jesús Mi Salvador and Han Gil Presbyterian Church of New York, Corona
종교의 규모(그 공간과 도상학)는 극적으로 다를 수 있습니다. 상점 선반의 조각상과 앞마당의 아이콘에서 받침대의 조각상까지.
A: 축복받은 성모, 우드사이드
B: 갈보리 묘지, Maspeth
C: St. Adalbert, Maspeth의 마리아상
판매용 피규어
종교적 풍경의 이러한 풍부한 다양성에도 불구하고 일부 커뮤니티의 경우 인식 및 수용 경로가 선형적이지 않습니다. 예를 들어, 9/11 이후 NYPD는 뉴욕 시의 모스크에 대한 의심 없는 비밀 감시에 참여했습니다.
다른 경우에는 이 지역의 일부 주민들이 기독교의 범위 밖에 있는 예배당을 생각하기 어려웠습니다.
플러싱의 모스크와 사원 건축은 한 주민으로부터 다음과 같은 반응을 불러일으켰습니다. “이 교회들은 실제 교회처럼 보이지도 않습니다. 아시다시피 힌두 사원은 여기 우리 건축에 맞지 않습니다.” (뉴스 데이, 25년 1990월 XNUMX일 일요일).
A: 스리 마하 발라바 가나파티 사원, 플러싱
B: Masjid Hazrati Abu Bakr Siddique, 플러싱
C: 시크교 센터, 플러싱
D: 힌두교 센터, 플러싱
개조했든 특수 목적을 위해 건축했든 종교 건물은 한 무리가 도착하여 뿌리를 내렸다는 신호 역할을 합니다. 이는 커뮤니티가 도시 경관에서 자신을 주장하는 가장 중요한 방법 중 하나입니다.
알 수 없는 이름 및 위치
B: 뉴욕 힌두 사나탄 만디르, 이스트 엘머스트
C: 알-이만 모스크, 아스토리아
알 수 없는 이름 및 위치
"세속적인" 도시
세속주의에 대한 뉴욕의 명성에도 불구하고(공공 영역에서 종교를 분리하는 것으로 대중적으로 이해됨) 신앙, 영성 및 종교는 도시 환경과 도시 공간의 흐름의 일부입니다. 이 얽힘은 신화와 종교적 관습이 땅과 통합된 이 지역의 원래 주민인 레나페(Lenape)로 거슬러 올라갑니다. 유럽 정착민의 물결에 의한 원주민 공동체의 폭력적인 이동은 땅과 종교의 관계를 변화시켰고 새로운 유형의 도시-종교 경관을 낳았습니다.
역사적으로 개신교가 19세기까지 이 도시를 지배했는데, 그 때 유대인과 가톨릭 신자들이 더 많이 도착하기 시작했습니다. 함께, 이 세 그룹은 건축 환경, 식도락, 정치, 사회 서비스 또는 문화 등 보이는 것과 보이지 않는 방식으로 뉴욕시의 지도에 자신의 존재를 새겼습니다. 남아시아 공동체가 한동안 뉴욕에 있었고 흑인 무슬림 공동체는 그보다 더 오래 있었지만 1965년 이후로 이러한 그룹의 존재는 극적으로 확장되었으며 세속적인 도시에 대한 종교적 각인의 경향은 계속되고 있습니다. 이 섹션에서는 다른 종교 및 종교적 프로파일을 가진 커뮤니티가 스스로 공간을 차지해야 하는 도시의 세 가지 지배적인 종교 그룹에 의해 설립된 "그라운드"를 살짝 엿볼 수 있습니다.
매트 키퍼
Saks Fifth Avenue 크리스마스 조명, 뉴욕
2017 년 1 월 2 일
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매트 키퍼의 의례
왼쪽
하비 콕스
세속적인 도시
1965
종이와 잉크
개인 소장품
이 고전적인 책에서 신학자 Harvey Cox는 세속화와 도시화가 종교와 상충되지 않는다고 주장합니다. 오히려 그들은 도시인들에게 더 많은 세계관 선택권을 주는 다원적 사회를 만들 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 신은 특정 공간이나 영역에 국한되지 않는다고 주장하면서 Cox는 전화 교환대나 클로버 잎 교차로와 같은 현대 이동 및 통신 기술이 종교의 도구가 될 수 있으며 새로운 종류의 공동체가 등장할 수 있다고 제안합니다.
이 책은 1965년에 출판되었는데, 이 해는 이번 전시회에서 커뮤니티의 중심이자 그들이 또한 초월한 해입니다. 이민 및 국적법(Hart-Cellar, Hart-Cellar, Act)이 주로 북유럽 및 서유럽인으로 이민을 제한했던 인종 차별적 쿼터를 해제한 해입니다. 이것은 주로 개신교, 가톨릭, 유대교였던 국가의 종교적 구성을 더욱 다양화했습니다.
뉴욕에서 종교의 존재는 종종 첨탑과 같은 구조물을 통해 전달되었습니다. 1890년대까지 이 도시에서 가장 높은 건물은 트리니티 교회였으며, 그 우뚝 솟은 첨탑은 도시 생활에 개신교의 영향을 나타냈습니다. 20세기 초에는 고층 빌딩이 트리니티를 어둡게 하여 프로테스탄트 지도자들 사이에 불안감을 불러일으켰습니다. 작가 Henry James가 1904년에 한탄했듯이, 그 첨탑은 "...잔인하게 넘어져 있었고 기차를 실은 바지선과 거의 구별할 수 없었습니다...그 비참한 무기력한 겸손함에서..."
그러나 높이와 가시성이 종교의 물리적 발자취를 측정하는 유일한 척도는 아닙니다. 오늘날까지 크고 작은 종교 기관은 총체적으로 수십억 달러의 가치가 있는 뉴욕 자산을 소유하고 있지만 그 전부가 외관이나 기능면에서 명시적으로 종교적이지는 않습니다.
TOP
알 수 없는 메이커
[풀턴 스트리트와 크리스토퍼 스트리트, 브로드웨이와 허드슨 강 사이의 트리니티 교회 재산 지도, XNUMX부 중 XNUMX부]
1877
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뉴욕시 박물관. 익명 기증자의 기부, 49.261A
교회 국가 분리 이전 시대에 앤 여왕이 트리니티에게 215에이커를 부여했을 때 교회는 도시에서 두 번째로 큰 토지 소유자이자 강력한 지주가 되었습니다. 여전히 이 원래 보조금의 14에이커를 통제합니다. 가톨릭 대교구는 또 다른 중요한 지주입니다.
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뉴욕과 주변 지역의 Kimmel & Forster 조감도
c.1865
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뉴욕시 박물관. J. 클라렌스 데이비스 컬렉션. J. Clarence Davies의 선물, 29.100.2028
아래
앨버트 A. 레버링 퍽 잡지
“트리니티 교회의 미래”
1907
복제
의회 도서관, 인쇄 및 사진 부서, LC-DIG-ppmsca-5197 제공
종교와 정치적 권력
종교 기관은 정치 권력의 장소입니다. 예를 들어 할렘에서 교회와 모스크는 민권 및 블랙 파워 운동과 불가분의 관계가 있었습니다. 뉴욕 최초의 흑인 시의회 의원이자 뉴욕주 최초의 흑인 하원의원인 Adam Clayton Powell Jr.는 Abyssinian Baptist Church의 목사직에서 정치 공직에 올랐습니다. 정치 후보자들은 흑인 사회에서의 중요성 때문에 이 교회와 다른 교회를 정기적으로 순례합니다. Martin Luther King Jr. 목사는 Abyssinian과 인근 Riverside Church에도 유명하게 나타났습니다.
종교 선택도 정치적이다. Malcolm X는 흑인 미국인에 대한 백인 노예상들의 부과로 기독교를 거부했습니다. 대신에 그는 NOI(Nation of Islam)에 합류하여 1964인자 자리에 올랐고 결국 7년 조직에서 탈퇴했습니다. 그는 Harlem의 유명한 Temple No. XNUMX의 지도자였으며 NOI의 공식 기관인 Muhammad Speaks 설립을 도왔습니다. 위의 사진은 그가 신문 특집호를 판매하는 모습입니다.
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고든 공원
[말콤 X]
1963
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Gordon Parks Foundation의 의례 및 저작권
왼쪽
데이브 픽오프
[Abyssinian Baptist Church에서 열린 기자회견에서 Martin Luther King, Jr. 목사(오른쪽)와 Adam Clayton Powell 하원의원]
1965 년 11 월 14 일
복제
AP 이미지
전체 종교 생태계는 거의 인지할 수 없는 방식으로 건축 환경에 묶여 있을 수 있습니다. 거리와 보도를 "국내" 공간으로 상징적으로 전환함으로써 이러한 종교적 경계 시스템을 통해 지역 사회 구성원은 안식일 동안 집 밖으로 물건을 가져가는 것을 금지하는 문제를 극복할 수 있습니다.
eruv의 경계는 수로, 고속도로 가장자리 또는 기타 유형의 인프라를 통합할 수 있습니다. 전봇대와 기타 구조물 사이에 낚싯줄을 걸어도 "울타리"가 될 수 있습니다. 미국에서 eruv는 건축학적으로 눈에 잘 띄지 않도록 설계되었지만(우리 대부분은 알지 못하는 사이에 eruv를 타고 돌아다닙니다) 지상에 있는 정통 유대인 공동체의 가시성이 높아짐으로써 그 존재를 가늠할 수 있습니다.
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예호슈아 세갈
[Eruv ve Hotza'ah의 첫 번째 eruv 경계를 보여주는 지도]
1907
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유대인 신학교 도서관 제공
뉴욕의 첫 번째 eruv는 맨해튼의 이스트 사이드에 있었는데, 1950면의 물과 1974면의 고가 열차가 "벽으로 둘러싸인" 지역을 만들었습니다. 이 지도에서 El 강 양쪽의 음영 지역에도 불구하고 eruv는 동쪽의 유대인 지역에만 있습니다. El은 XNUMX년대에 파괴되어 eruv를 가져갔지만 나중에 더 오래 지속되는 eruvin이 처음에는 Staten Island에서, 그 다음에는 XNUMX년에 Queens에서 만들어졌습니다.
슬라이드 쇼
이 이미지는 틴셀 조각에서 높은 기차 선로에 이르기까지 eruv를 만드는 데 도움이 되는 인프라와 재료를 추적합니다.
마가렛 올린
[“Eruv 잠금 해제”시리즈의 사진]
2010년 – 진행 중
마가렛 올린의 의례
베레 니체 애보트
["El" XNUMX번가 및 XNUMX번가 라인, Hanover Square 및 Pearl Street]
1936 년 3 월 6 일
뉴욕시 박물관. 메트로폴리탄 미술관 선물, 89.2.1.55
종교 시각화
예술가와 역사가는 다양한 미디어를 사용하여 도시에서 좀 더 정상화된 종교를 탐구하고 가시화합니다. 20년 동안 거리 사진가 Greg Miller는 뉴욕의 가톨릭 공동체가 눈에 띄게 드러나는 재의 수요일을 기록했습니다. 또 다른 예에서, 지도 제작자는 종교의 복잡성(이 경우 유대교)과 그것이 도시에서 구체화되고 경쟁하는 다양한 방식을 창의적으로 탐구합니다.
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Rebecca Solnit와 Joshua Jelly-Schapiro, Molly Roy의 지도 제작, Lia Tjandra의 디자인
유대인이란 무엇인가: 엠마 골드만에서 골드만 삭스까지 [에서 논스톱 메트로폴리스 : 뉴욕시 아틀라스]
2016
복제
Rebecca Solnit, Joshua Jelly-Schapiro 및 University of California Press 제공
슬라이드 쇼
그렉 밀러
UNTO 먼지
1997년 – 진행 중
그렉 밀러의 의례
사진작가 그렉 밀러(Greg Miller)는 처음에는 동질적인 공동체로 보이는 것에서 복잡성에 대한 여지를 가지고 있습니다. 나는 내 모든 과목이 어떤... 독특하거나 정의할 수 있는 방식으로 독실해야 한다고 생각했습니다. 그러나 수년 동안 300명이 넘는 주제와 이야기하면서 나는 종교 의식의 물리적 실천이 다양하고 복잡하며 살아있는 현상인 신앙을 가진 사람들을 통합하는 특징이라는 것을 배웠습니다.”
오늘날의 많은 도시 서비스는 신앙을 실천하고자 하는 공동체에 의해 만들어지거나 형성되었습니다. 뉴욕의 광범위한 가톨릭 학교 네트워크는 교육 이데올로기와 개신교 킹 제임스 성경의 사용에 대한 가톨릭과 개신교 공동체 간의 갈등에서 생겨났습니다. 유태인 뉴요커들은 식이 및 음식 준비 제한 사항을 제공하기 위해 델리카트슨 네트워크를 만들었습니다. 교대 주차 규칙에 대한 도시의 중단조차도 종교에 의해 형성되었습니다.
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드류 앵거 러
[카네기 델리에서 테이블을 위해 밖에서 줄을 서서 기다리는 손님들]
2016
복제
게티 이미지를 통한 게티 이미지 뉴스
왼쪽
키오
세인트 브리짓 교구 학교
기음. 1860
복제
뉴욕시 박물관. Harry Shaw Newman의 선물, 46.415
1858년까지 거의 15,000명의 가톨릭 학생이 뉴욕 시에 있는 43개의 개별 가톨릭 학교에 다녔습니다.
권리
뉴욕시 교통부
[벵골어 대체 측면 주차 일정]
2022
복제
뉴욕시 교통국 제공
원래 주차 규정은 법정 공휴일과 크리스마스, 욤 키푸르 등 특정 종교 공휴일에만 중단되었습니다. 시간이 지남에 따라 시의회는 재의 수요일, 아시아 설날, 디왈리, 이드 알 아드하 및 이드 알 피트르와 같이 도시의 꾸준히 증가하는 다양성과 지역 사회의 꾸준히 증가하는 힘을 반영하여 더 광범위한 종교적 공휴일을 포함시켰습니다. .
