펜하위츠

Penhawitz(d.1643)는 맨해튼 섬, 롱 아일랜드, 허드슨 계곡 하부, 델라웨어 상부 계곡을 포함하는 조상의 땅을 가리키는 레나페 용어인 레나페호킹의 원주민 지도자였습니다. 그는 현재의 브루클린 플랫부시(Flatbush)에 있는 카나시(Canarsie) 근처의 주요 커뮤니티인 케샤크퀘러렌(Keschaechquereren)의 지도자였습니다.

유럽인들이 해안에 발을 들이기 오래 전에 레나페는 레나헤포킹에 자신들을 위한 공동체를 건설했습니다. 고고학적 증거에 따르면 Lenape는 Archery Range, Ward's Point, Washington Heights-Inwood와 같은 현대적인 위치에서 비교적 작은 공동체에 살았음을 시사합니다. 육지에서 생활한다는 것은 일년 중 다른시기에 특정 지역에서 사용할 수있는 것에 따라 계절에 따라 이동했음을 의미했습니다. 

그들은 계절별 야영장을 위해 임시로 묵지만 튼튼한 숙소를 짓고 채집한 음식을 흙 구덩이에 저장했습니다. 그들은 또한 계절별 야영지, 낚시터, 농장, 사냥터 및 더 영구적인 주거지 사이에 산책로를 만들었습니다. 이 생활 지역 아래에는 사람들과 함께 여행하고 그들이 살았던 사람들과 공간 사이의 유대를 강화하기 위해 다시 묻힐 가족과 사랑하는 사람들의 유해를 묻기 위해 사용한 매장지가 있었습니다. 유럽인들이 북아메리카에 도착했을 때 만난 레나페 공동체는 펜하위츠(Penhawitz)와 같은 지도자와 함께였습니다.

사용 가능한 기록을 기반으로 Penhawitz와 그의 친척의 삶을 재구성하면 Lenape가 지역 환경에 대한 친밀한 친밀감으로 인해 북미에서 유럽 식민지 개척자의 사건과 생계에 영향을 미쳤다는 것을 알 수 있습니다. 기록 보관소 건설을 형성하는 권력의 역동성 때문에 역사가들은 종종 원주민 역사에 대해 유럽 사람들이 만들고 보관한 기록에 의존해 왔습니다. 유럽에서 만든 기록, 고고학, 원주민 구전 역사를 결합하여 Penhawitz와 같은 사람들의 삶을 재구성하는 것이 가능합니다.

Penhawitz는 아마도 Lenapehoking에서 최초의 유럽 식민지 개척자들에게 토지 분배 협상을 도왔을 것입니다. 1636년과 1638년 사이에 이루어진 Maspeth, Governor's Island 및 Brooklyn의 다른 지역 근처의 토지 매매에 대한 네덜란드 증서는 Keschaechquereren의 지도자들이 이러한 토지 분배의 일부였음을 시사합니다. 예를 들어 그의 이름은 1639년 Massapequa 증서에 영향력 있는 Massapequa 지도자인 Mechoswodt의 사촌으로 나와 있습니다. 그러나 Lenape는 "토지 소유권"이라는 개념이 토지와 천연 자원을 개인이 영구적으로 소유할 수 없다고 믿었던 Lenape와 다른 원주민들에게 이해가 되지 않았기 때문에 유럽인들이 일시적으로 토지를 사용하도록 허용하는 것으로 이해했을 것입니다. 또는 그룹.

Penhawitz는 1640년대까지 지도적 역할을 했습니다. 1639년부터 빌렘 키프트(Willem Kieft) 감독은 네덜란드인에게 더 유리하도록 옥수수(옥수수) 가격을 조정하려고 했습니다. 빌렘은 또한 레나페가 네덜란드 보호라고 주장한 것에 대한 대가로 동물 모피, 왐펌, 옥수수를 공물로 요구하기 시작했습니다. 이러한 결정으로 인해 원주민과 유럽인 사이에 일련의 폭력적인 에피소드가 시작되었으며, 이는 나중에 폭력의 대부분에 책임이 있는 감독의 이름을 따서 명명된 "Kieft의 전쟁"으로 알려지게 되었습니다. Penhawitz는 25년 1643월 XNUMX일 Long Island의 원주민을 대신한 평화 조약과 같이 전쟁 내내 여러 차례의 평화 회담에서 중심적인 역할을 했을 것입니다.

그러나 네덜란드가 파괴와 죽음을 겪은 원주민 공동체에 적절한 배상을 제공하지 않았기 때문에 이러한 조약은 지속되지 않았습니다. 맨해튼 북부의 Wiechquaesgecks와 Hudson Valley의 Wappingers는 Hudson 계곡 하부의 고립된 네덜란드 농장을 계속 불태웠습니다. Long Island의 Matinecock 지도자인 Gauwaroe가 이웃인 Massapequa 및 Secatogue와 함께 자기 민족을 위해 했던 것처럼 일부 원주민 공동체는 평화를 중재하려고 했습니다. 전환점은 1645년에 빌렘 키프트가 영국인 존 언더힐(1637년 코네티컷에서 원주민 학살을 주도한 것으로 악명높음)과 계약을 맺어 레나페에 대항하는 네덜란드군과 영국군을 이끌면서 찾아왔습니다. Underhill은 많은 Lenape 공동체를 파괴하고 700명 이상의 원주민 남성, 여성 및 어린이를 살해한 원주민 땅을 난동으로 이끌었습니다. 예를 들어 Penhawitz의 도시 Keschaechquereren은 Penhawitz 자신과 마찬가지로 1645년 이후 네덜란드 지도와 기록에서 사라졌습니다.

Underhill의 공격 이후 맨해튼 전역의 지도자 커뮤니티는 평화를 중재하려고 시도했습니다. 이 지도자들 중 하나는 Long Island의 Marechkawicks와 Nayacks를 대표하는 Tackapousha였습니다. Tackapousha는 Penhawitz의 사촌인 Mechoswodt의 아들이었을지 모르지만 Penhawitz와 Mechoswodt는 모두 Tackapousha를 그들의 "아들"로 언급했는데, 이는 아이들이 어머니의 남편과 형제를 모두 "아버지"라고 부를 수 있는 가족 관계 시스템의 존재를 반영합니다. .” Tackapousha는 이 시기에 전임자들의 책임을 떠맡아 다작의 지도자로 부상하기 시작했습니다.

Tackapousha는 다음 1655년 동안의 원주민-유럽 관계에서 중요한 역할을 했습니다. 1655년에 네덜란드 공동체에 대한 원주민 공격의 또 다른 일련의 결과, Tackapousha는 그의 사람들이 수년 동안 전쟁을 해온 원주민에 대항하여 당시 감독인 Petrus Stuyvesant와 동맹을 맺었습니다. XNUMX년 XNUMX월, Tackapousha는 대표단을 파견하여 네덜란드에 "절대적인 우정"을 제공하고 Penhawitz 시대 이후로 두 그룹 사이의 평화를 재확인했습니다.

궁극적으로 Penhawitz와 같은 사람들의 신중하게 재구성된 삶은 원주민 지도자들이 원주민 공동체와 유럽 식민지 개척자 간의 관계에 영향을 미쳤음을 보여줍니다. 예를 들어, 1670년대에 Jasper라는 이름을 가진 나이든 Lenape 남자는 자신이 젊은 시절에 스스로 먹고 살기 위해 고군분투하는 유럽인들에게 물고기를 가져다 주었던 일을 회상했습니다. 원주민들은 단순히 유럽 폭력의 수동적 희생자가 아니었습니다(그 폭력을 간과할 수는 없지만). 수십 년에 걸친 식민 폭력에도 불구하고 유럽인들은 네덜란드 식민주의자보다 환경에서 더 잘 사는 방법을 이해한 원주민의 도움 없이는 레나페호킹에서 살아남지 못했을 것입니다. Penhawitz와 같은 개인은 이러한 현실을 이해하고 유럽인과의 만남을 유리하게 활용하여 역사적으로 우발적인 자신의 문화 내에서 의미가 있는 방식으로 새로운 무역 및 군사 동맹을 구축했습니다.