레나 페 의식 클럽

우리는이 장식 된 나무 곤봉을 누가 새겼는지 정확히 알지 못하지만, 레나 페 사람이 유럽 사람에게 준 것으로 추측합니다. 나무는 히코리 나무에서 나온 것 같습니다. 장식은 껍질과 구리입니다. 조개 껍질은 굴이나 조개가 될 수 있으며, 만들기가 매우 어렵고 귀중한 것으로 간주되는 힘들게 조각 된 조개 구슬의 벨트 인 웜펌을 만들고주는 Lenape 관행과 관련이 있습니다. 구리는 주전자와 같은 무역품에서 잘라내거나 난파선에서 수집 한 유럽산으로 추정됩니다. 코를 따라 그리고 클럽 헤드에 새겨진 얼굴의 눈 위에 새겨진 노치는 전사의 얼굴에 페인트를 칠하거나 문신을하거나 겁을주는 것을 가리킬 수 있습니다. 상단 매듭은 전통적인 남성 헤어 드레싱과 머리 면도를 모방하며 도마뱀이나 뱀 모양입니다. 손잡이의 발은이 클럽의 의인화를 완성합니다. 클럽은 전사를 상징 할 수 있지만 이것은 선물로 주어졌으며 의식 및 외교 목적으로 사용 된 것으로 여겨집니다.

그것은 선의의 몸짓으로 주어 졌을 수도 있고, 스웨덴과 이웃 사이의 이해를 잃어버린 일부로 주어 졌을 수도 있습니다. 이 클럽은 400 년에서 1642 년 사이에 델라웨어 강에있는 뉴 스웨덴 식민지의 세 번째 주지사 인 요한 비욘 손 프린 츠 (Johan Björnsson Printz)에게 수여 된 것으로 보입니다. 현지에서 "Big Belly"로 알려진 Printz는 이 클럽을 빌린 스웨덴의 Skokloster Castle 및 Armoury 컬렉션. 클럽의 이야기와이를 만든 사람들의 기술은 우리에게 유럽인이 나타나기 오래 전부터 뉴욕과 뉴저지가 사람들이 집이라고 부르는 곳 이었다는 것을 상기시켜줍니다.

레나 페 (이후 델라웨어라고 함)는 허드슨 강 어귀와 언젠가 뉴욕시가 될 서부 롱 아일랜드를 포함하여 펜실베니아 동부에서 뉴욕 남동부까지 대서양 연안에 뻗어있었습니다.^th 세기. 동부 Algonquin 언어를 사용하면 맨해튼의 방언은 Munsee 일 가능성이 높으므로 Lenape 사람들의 다른 이름과 인디애나 주 Muncie의 이름이 생겼습니다. 조상 Lenape는 Printz, De La Warr, Hudson 또는 Minuit와 같은 유럽인이 나타나 무역을하고 결국 추방하기 전에 수천 년 이상 오늘날의 고층 건물과 드 넓은 교외 지역과 동일한 구역에서 걷고 사냥했습니다. 레나 페는 유럽과의 접촉 이전에 XNUMX 년 동안 이곳에 살았을 지 모르지만, 지난 XNUMX 천년 동안 북미 해안의이 지역을 따라 살았던 일련의 문화에서 마지막에 불과했습니다.

후기 우드랜드 기간 (900 – 1600 CE)에 Lenape는 합의 된 소규모 밴드로 조직되었습니다. 그들은 왕도없고 왕도 없었습니다. 그들은 원예 및 사냥 및 수집 생활 방식을 실천했습니다. 그들은 옥수수, 콩, 스쿼시의 조합 인 옥수수, 콩, 스쿼시, 즉 씨앗과 재배 요건이 북쪽으로 직접 거래되는 중미에서 재배되는 작물의 정원을 개간하고 심었습니다. 그들은 사슴, 곰, 가금 및 기타 야생 동물을 사냥하고 전문 어부였으며 봄과 가을 물고기 실행을 활용하고 굴, 조개 및 기타 고착 된 해양 생물을 수집했습니다. 숲과 습지에서 그들은 재료와 의약품을 얻기 위해 야생 식물을 모았고 삼림 집의 방대한 목재 자원에 의존하여 더그 아웃 카누와 묘목과 나무 껍질, 위그와, 긴 집으로 된 둥근 대피소를지었습니다. 그들은 풍부한 구전 문화를 가지고 있었지만 문어는 없었으며, 연속성, 겸손, 관대함을 표현한 이데올로기와 결합 된 매일의 경험으로 강화 된 땅, 물, 계절에 대한 영적 연결을 가졌습니다.

레나 페 이데올로기는 유럽의 침략에도 불구하고 지속되지 않았습니다. 뉴 암스테르담에서는 Willem Kieft 주지사가 1638 년에 도착하여 현지 Lenape 밴드로부터 공물을 수집해야한다고 주장하면서 네덜란드와 Lenape 사이에 문제가 발생했습니다. 동시에 Lenape는 울타리가없는 풍경을 헤매는 돼지와 소가 옥수수 밭에서 해충이되고 사냥을위한 공정한 게임을 발견했습니다. 1643 년 1650 월 Pavonia (이후 저지 시티)와 Corlear 's Hook (후에 로어 이스트 사이드)에서 레나 페 사람들을 학살하는 갈등으로 갈등이 증가했습니다. 끔찍한 고문 및 절단 사건을 포함하여 향후 1655 년 동안 양측에서 보복 공격이 발생했습니다. 머스킷 병, 활, 화살, 강철 칼, 나무 곤봉 등 유럽과 미국의 무기를 조합하여 전투를 수행했습니다. 1664 년대에 잠정적 인 평화가 돌아 왔지만, 코네티컷의 영국 식민지가 네덜란드가 찾을 수있는 모든 레나 페 마을을 불 태워 "키 프트 전쟁"을 종식시키는 데 도움을주었습니다. 이 지역의 레나 페는 종말의 시작이었고, XNUMX 년에 네덜란드에 의해 대체 된 프린 츠와 스웨덴, 그리고 XNUMX 년에 영국 건쉽에 양보 한 네덜란드에 의해 밝혀졌습니다.

일부 레나 페는 18 년까지이 지역에서 계속 살지만^th 및 19^th 수세기 동안 많은 사람들이 유럽 정착지의 압력을 받아 서부로 강제되었습니다. 오하이오 강 계곡의 약속 된 땅인 레나 페는 프랑스와 인도 전쟁 (1754 ~ 1763) 동안 영국과 프랑스 사이에 잡혔고, 미국 혁명 (1775–1783) 동안 미국과 영국 사이에 잡혔습니다. 기독교는 또한 일부는 새로운 종교를 받아들이고 다른 일부는 전통적 신념을 고수하면서 Lenape를 나누었습니다. 젊은 미국 정부는 Old Northwest에서 Tecumseh의 전쟁 (1811 – 1813)으로 알려진 것을 시작하여 또 다른 이주를 강요했습니다. 일부는 언젠가 미주리와 인디애나로 이주했고 다른 일부는 캐나다로 이주했으며 다른 일부는 텍사스와 위스콘신 영토로 떠났습니다. 오늘날 레나 페 부족은 오클라호마와 위스콘신에서 연방 정부에서 인정을 받고 있으며 캐나다는 온타리오 남서부 지역의 보호 구역으로 레나 페 원주민을 인정합니다. 많은 개인, 가족 및 그룹이 뉴욕시의 과거, 현재 및 미래의 지울 수없는 부분 인 미국 동부의 고대 영토로 돌아 왔습니다. 

추가 읽기 

• Cantwell, A.-M., Wall, D. diZerega, 2001. "Unearthing Gotham : The Archeology of New York City", Yale University Press, New Haven, CT.
• Goddard, I., 1978. Delaware, Pages 213–239 in : "Handbook of North American Indians", Smithsonian Institution, Washington DC.
• Grumet, RS, 1981. "뉴욕시에있는 아메리카 원주민 지명", 뉴욕시 박물관, 뉴욕.
• 크래프트, HC, 2001. "레나 페 델라웨어 인디언 헤리티지 : 10,000 BC- AD 2000", Lenape Books, South Orange, NJ
• 립맨, 앤드류 "솔트 워터 프론티어. 인디언과 미국 해안 경연 대회", 예일 대학교 출판부, 뉴 헤이븐, 코네티컷, 2015.
• Sanderson, EW, 2009. "Mannahatta : 뉴욕시의 자연사", Abrams, 뉴욕.
• Weslager, CA, 1989. "The Delaware Indians : A History", Rutgers University Press, New Brunswick, NJ

우리는 저자에게 왜 연구 역사를 물었습니까? 

나는 미래가 어떻게 될지에 집착하고 있습니다. 역사는 인간의 가치, 이해 및 결정이 어떻게 세상을 창조했는지에 대한 실질적인 무한한 사례 연구를 제공하고 미래를 위해 우리가 창조하는 세상을 제안합니다.