운동가 뉴욕

2010년에는 파괴된 세계 무역 센터 부지에서 두 블록 떨어진 로어 맨해튼의 파크 플레이스에 이슬람 문화 센터를 건설하려는 계획에 대해 논란이 일었습니다.

1947년, 전 육군 대위 Joseph R. Dorsey와 다른 두 명의 아프리카계 미국인 퇴역군인은 맨해튼의 Lower East Side에 있는 새로운 백인 전용 Stuyvesant Town 주택 프로젝트의 아파트를 얻기 위해 소송을 제기했습니다. 그들의 소송은 성공하지 못했지만 그들의 사건은 세계에서 가장 큰 아프리카계 미국인 도시 공동체가 된 뉴욕시의 민권 운동의 새로운 시대를 상징했습니다.

1950년대에 새로운 Cross-Bronx 고속도로가 South Bronx를 양분한 후 수십 년 동안 방치와 방화가 자치구의 많은 부분을 차지했습니다. 수익 감소에 직면한 일부 집주인은 자신의 건물을 불태웠다는 비난을 받았습니다.

대공황이 한창이던 1930년대에 많은 뉴욕 작가들은 소설과 시를 노동계급 또는 "프롤레타리아트"를 다루는 도구로 사용했습니다. 정치적 의제를 발전시키기 위해 글을 사용하여 이 작가들은 계급, 공산주의 및 세계 문제에 대한 자신의 견해를 옹호했습니다. 이 운동은 "문학 자체를 믿지 않는다"고 작가이자 편집자인 Mike Gold는 설명했습니다. "하지만 유용한 문학에는 사회적 기능이 있습니다."

1919년, 자발적 금주를 촉구하는 수십 년간의 전국적인 금주 캠페인 끝에 유권자들은 주류 제조 및 판매를 금지하는 수정헌법 18조를 비준했습니다. 전시의 냉정한 노동자에 대한 요구는 제XNUMX차 세계대전 동안 수정안을 안내하는 데 도움이 되었습니다. 유명한 밤문화와 술집 문화로 유명한 뉴욕시는 금지령 제정 이후 계속된 논쟁의 중심에 있었습니다.

28년 1969월 XNUMX일 이른 시간에 경찰은 스톤월 인(Stonewall Inn)을 급습했습니다. 스톤월 인은 인종적으로 다양한 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 뉴요커 사이에서 인기 있는 무면허 클럽입니다. 주 정부는 게이 고객을 대상으로 하는 바에 대한 주류 면허를 일상적으로 거부했으며, 이로 인해 무면허 시설에서의 모임이 발생했습니다. Stonewall 급습은 그리니치 빌리지의 거리에서 XNUMX일간의 시위를 촉발했습니다. 동성애자 권리 옹호자들은 수십 년 동안 이 도시에서 활동해 왔지만 스톤월 봉기는 새로운 대중 운동을 불러일으켰습니다.

1827년 뉴욕주가 노예제를 폐지한 후 David Ruggles와 Abby Hopper Gibbons와 같은 소규모 뉴욕시 폐지론자들은 전국적으로 노예제를 종식시키기 위해 계속 노력했습니다. 흑인과 백인 활동가 모두 투자와 무역을 통해 노예 제도를 통해 이익을 얻는 뉴욕 주민들을 비난했으며 지하 철도(Underground Railroad)에 있는 뉴욕 "역"의 비밀 네트워크를 통해 탈출한 노예들이 자유로 가는 길을 도왔습니다.

1886년 뉴요커 Stanton Coit는 로어 이스트 사이드의 Forsyth Street에 미국 최초의 "정착 주택"인 New York Neighborhood Guild(오늘날 University Settlement)를 세웠습니다. 런던 토인비 홀(Toynbee Hall)의 개혁가들의 사례에서 영감을 받은 코이트(Coit)와 다른 사람들은 도시의 가장 가난한 동네로 이사하여 붐비고 건강에 해로운 연립 아파트에 사는 이민자들과 함께 일했습니다. 그들은 지역 사회의 구성원으로 살았고 지역 가족이 건강 관리를 받고 교육 프로그램에 등록하고 레크리에이션 클럽에 가입하고 다양한 사회 서비스를 즐길 수 있도록 도왔습니다.

7년 1973월 400일, "자전거는 오염시키지 않는다"를 외치는 약 XNUMX명의 자전거 타는 사람이 자전거 타기를 장려하고 도시 거리에서 안전을 제공하기 위해 별도의 차선을 요구하는 "바이크 인"에서 맨해튼 중심부를 통과했습니다.