프라이드 행진에서 박물관 전시까지

2021-2022 학년도 동안 저는 박사 학위로 MCNY의 활기찬 교육 팀의 일원이었습니다. Public Humanities Fellowship의 학자. 교육부는 견학을 이끌고, 웨비나를 조직하고, 박물관의 전시 및 소장품과 관련된 연구 프로젝트를 진행하는 학교 수업을 주최합니다.

내 주요 책임은 교육에 있지만, 여기에 있는 동안 공공 프로그램 및 큐레이터 부서와 협력할 수 있어 정말 행운이라고 느꼈습니다. 이러한 협력 중 하나는 Puffin Foundation 사회 운동 큐레이터이자 현재 진행 중인 전시회의 큐레이터인 Sarah Seidman과의 협력이었습니다. 운동가 뉴욕: 나는 시사회의에 새로 설치된 섹션의 형태에 대한 큐레이터 회의에 참여했고, 우리가 전시하기 위해 선택한 유물에 대한 몇 가지 개체 설명을 작성했습니다.

재미있는 사건으로 박물관은 이 새로운 섹션을 위해 나에게 물건을 빌려달라고 요청했습니다. 운동가 뉴욕. 지난 여름, 저는 뉴욕시 독립운동연합(New York City Reclaim Pride Coalition)의 대안이자 보다 분명히 정치적인 프라이드 행진인 퀴어 해방 행진(Qeer Liberation March)에 참여했습니다. 이 행진이 존재하는 이유는 연합 웹사이트에서 말하듯이 "NYC의 [NYC Pride] 퍼레이드가 스톤월 반란의 정신에서 너무 멀리 갔기 때문입니다." 대조적으로, 퀴어 해방 행진(Queer Liberation March)은 그 사명을 기업의 이익, 제도적 정치 및 법 집행으로부터 자유로운 것으로 봅니다.

퀴어 해방 행진곡은 기업 후원 뇌물에 대해 "NO"라고 말하고 레인보우가 모든 것을 덮었습니다. 경찰이 임무를 수행하지 않는다는 것을 매일 보여주기 때문에 우리는 경찰을 우리 공간의 수호자로 참여시키는 것에 대해 "아니오"라고 말합니다. 우리는 정치인들의 '웅장함, 투표와 정치적 자세를 위해 퀴어 사람들의 투쟁을 거래하는 것에 대해 "아니오"라고 말합니다.

2021년 행진에서 저는 결국 행진 주최측에서 인쇄한 포스터를 들고 갔습니다. 포스터에는 "This Is Stolen Lenape Land"라는 글이 적혀있고 하단에는 행사명, 날짜, 웹사이트가 작게 인쇄되어 있습니다. 그 포스터는 현재 박물관에 전시되어 있습니다.

나는 브라이언트 공원에서 거대한 인형과 소수의 친한 친구(남아시아 레즈비언 게이 협회, 깨끗한 사리 끌기!) 왜냐하면 그것은 아주 최근까지 미국에서 LGBTQ 운동의 주류 반복의 주변부로 강등되었던 문제를 중심으로 하기 때문입니다: 원주민 주권.

캐나다의 퀴어 활동가들은 "LGBTQ"라는 약어를 수정하고 Two-Spirit-identified Indigenous people, 즉 2LGBTQ에 대해 "2"를 추가하는 데 더 쉽게 취했지만, 미국에서는 여전히 그 사용을 보기 드뭅니다. queer Indigenous people은 미국의 LGBTQ 운동을 모든 퀴어 사람들을 진정으로 교차시키고 포용하는 것으로 변화시키는 데 필요한 가장 기본적인 변화일 뿐입니다.

예술 블로그에 글쓰기 hyperallergic 2019년 뉴욕시에서 주최하는 WorldPride 행사에서 매년 다른 나라에서 열리는 국제 프라이드 퍼레이드에서 퀴어 체로키 학자 Joseph M. Pierce는 WorldPride NYC가 “두 정신을 가진 사람들이 모이는 가장 큰 곳”이라고 말했습니다. 퍼레이드에서 행진”, “인디언 의상”을 입고 이 모임에 수많은 비원주민 퀴어들이 나타나 “인디언 놀이”라는 수세기 동안의 경멸적인 관행을 영속시켰습니다. 그는 다음과 같이 씁니다.

갑자기, 내 눈의 구석에서 나는 정교한 머리 장식과 들보를 입은 다섯 명의 남자 그룹을 발견했습니다. 나는 자홍색, 청록색, 귤, 스칼렛의 이 번쩍임에 멍해졌습니다. 처음에는 왜 그들이 우리와 함께 행진하지 않는지 궁금했습니다. 하지만 어떤 부족도 실제로 그렇게 옷을 입지 않습니다...그들은 프라이드를 위해 인디언 게임을 하고 있습니다.

나는 그들 중 한 명 옆에 뒤섞여 "당신은 어느 부족 출신입니까?"라고 물었다.

“오, 우리는 부족에 속해 있지 않아요.” 한 남자가 대답했다. “우리는 프라이드를 위해 이렇게 차려입었습니다. 의상일 뿐이야.”

설상가상으로 프라이드 퍼레이드에 참가한 다른 참가자들도 이 그룹과 셀카를 찍기 위해 줄을 섰다. Pierce는 “이러한 대상화는 원주민의 말살을 영속화합니다. 그것은 인간으로서 우리 자신을 표현할 우리의 주권적 권리를 훼손합니다.”

블랙페이스, 민스트럴시, 인디언 연기 등의 인종차별적인 공연은 원주민과 흑인 퀴어들에게 본질적으로 비인간적인 행위입니다. 퀴어 유색인종(QPoC)은 LGBTQ 뉴요커의 대다수는 아닐지라도 큰 범위를 구성하며 교차하지 않고 모든 퀴어 사람들을 포함하는 도시의 프라이드 퍼레이드는 특히 2022년에 단순히 지지할 수 없어야 합니다. 여기서 MCNY에 비교적 최근에 추가되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 운동가 뉴욕 전시회 트랜스 활동에 대해, 하지 실제로 이 도시의 트랜스 활동, 특히 Sylvia L. Rivera와 Marsha P. Johnson의 역사에서 유색인종 트랜스 여성의 중요성을 강조합니다.

그러나 "This Is Stolen Lenape Land"라는 표지판은 또한 우리에게 도둑맞은 땅에 대한 퀴어 프라이드가 무엇을 의미하는지 생각하게 합니다. 퀴어 뉴요커에 원주민 뉴요커가 포함된다면 전체론적 퀴어 정치가 원주민 주권 회복 및 #LandBack과 같은 원주민 뉴요커에게 영향을 미치는 문제를 강조해야 하지 않을까요? 그리고 박물관의 2019년 전시회에서 살펴본 것처럼 뉴욕의 원주민 인구가 얼마나 중요한지 궁금하시다면 어반 인디언 : 네이티브 뉴욕, 뉴욕시는 미국에서 가장 큰 도시 아메리칸 인디언 인구. 팬데믹 직전에 MCNY에서 개최한 전시회, 도시 인도 아메리카 원주민 뉴요커의 삶을 조명하는 데 전념했습니다.

As 운동가 뉴욕 우리가 살고 있는 시대를 반영하고 현대 사회 운동의 넓은 스펙트럼을 포함하도록 지속적으로 업데이트됩니다. 연립 정치를 제정하고 교차적 사회 운동을 구축하려는 시도가 합당한 위치에 있다는 자부심을 받는 것을 보는 것은 고무적입니다. 아마도 올해 당신은 퀴어 해방 행진에서 우리와 함께 사회 운동과 역사적 경험 사이의 연결을 강조하는 것을 목표로 하는 또 다른 슬로건을 들고 있을 것입니다!

이 블로그 게시물은 뉴욕시 박물관의 공공 인문학 펠로우인 Smaran Dayal이 작성했습니다..